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Christian Artists Deutschland e.V. arbeitet auf dieser Grundlage:

 

 

Glaubensbekenntnis von Nicea-Konstantinopel

 

Wir glauben an den einen Gott,

den Vater,
den Allmächtigen,

der alles geschaffen hat,
Himmel und Erde,

die sichtbare und die unsichtbare Welt.

Und an den einen Herrn Jesus Christus,
Gottes eingeborenen Sohn,

aus dem Vater geboren vor aller Zeit:
Gott von Gott,

Licht vom Licht,

wahrer Gott vom wahren Gott,
gezeugt, nicht geschaffen,

eines Wesens mit dem Vater;
durch ihn ist alles geschaffen.
Für uns Menschen und zu unserm Heil ist er vom Himmel gekommen,
hat Fleisch angenommen durch den Heiligen Geist
von der Jungfrau Maria und ist Mensch geworden.
Er wurde für uns gekreuzigt unter Pontius Pilatus,
hat gelitten und ist begraben worden,
ist am dritten Tage auferstanden nach der Schrift
und aufgefahren in den Himmel.
Er sitzt zur Rechten des Vaters
und wird wiederkommen in Herrlichkeit,
zu richten die Lebenden und die Toten;
seiner Herrschaft wird kein Ende sein.

Wir glauben an den Heiligen Geist,

der Herr ist und lebendig macht,
der aus dem Vater und dem Sohn hervorgeht (*),
der mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wird,
der gesprochen hat durch die Propheten,
und die eine, heilige, katholische (**) und apostolische Kirche.
Wir bekennen die eine Taufe zur Vergebung der Sünden.
Wir erwarten die Auferstehung der Toten
und das Leben der kommenden Welt.

 

 

Anmerkungen:

(*) Der Satzteil "und dem Sohn", lateinisch "filioque", war der unmittelbare Anlass fuer die theologische Trennung

zwischen der von Rom beherrschten Westkirche und der von Konstantinopel beherrschten Ostkirche. Aus der Westkirche gingen die römisch-katholische Kirche, die altkatholischen Kirchen, sowie die Kirchen der Reformation hervor; aus der Ostkirche gingen die orthodoxen Nationalkirchen hervor.

 

(**) Der Begriff "katholisch" ist hier nicht im konfessionellen Sinn zu verstehen, sondern bedeutet, die "allumfassen-

de", "weltweite" Kirche, d.h. die gesamte Kirche oder Gemeinde Jesu, über alle Grenzen hinweg, seien diese nun nati-

onale, geographische, kulturelle, oder konfessionelle Grenzen. Manche Protestanten lesen hier, "christliche Kirche", doch entspricht dies genausowenig der ursprünglichen Bedeutung wie eine konfessionelle Auslegung des Wortlautes.                                                              

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